Celui qui enseigne le Coran à des personnes peut-il toucher pour ce faire un salaire, au même titre que tout autre enseignement ? – Si la réponse est Non, c'est parce que enseigner le Coran étant institué uniquement pour rapporter…
Exhorter au bien et dissuader du mal (amr bi-l-ma'rûf, nah'y 'an il-munkar) : pourquoi, quand, comment... الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
Exhorter à faire le bien et dissuader de faire le mal est quelque chose qui fait partie des actes de bien. Des versets coraniques évoquent explicitement cette action. Le texte le plus cité à cet égard est cependant ce célèbre…
Que signifie la formule "dans le chemin de Dieu" ("fî sabîlillâh") (في سبيل الله) ?
La formule "fî sabîl-illâh" veut littéralement dire "dans le chemin de Dieu". Elle a été employée maintes fois dans le Coran et les Hadîths : on y lit ainsi : "dépenser dans le chemin de Dieu", "faire l'effort dans le…
Le temps passe de plus en plus vite
Un message : Bonjour. Est-ce que vous avez vous aussi remarqué que le temps semble s'écouler de plus en plus vite ? Encore récemment il semble y avoir eu une sorte d'"accélération". La semaine commence qu'elle se termine presque aussitôt.…
Dénoncer, ou bien garder le silence ? Inkâr, mudârâh, mudâhana
– A) Il y a le fait de dire clairement à quelqu'un qui agit mal que ce qu'il fait est mal (inkâr) ; ou il y a le fait de ne rien lui dire mais de lui montrer par son…
Descendants de Noé, ou de ceux qui étaient avec Noé ?
Pendant ce ramadan 1426, en écoutant le verset "وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمْ الْبَاقِينَ" : "Et Nous avons fait de ses* descendants ceux qui demeurèrent" (Coran 37/77) (* il s'agit de Noé) être récité pendant la prière des tarâwîh, une question s'est…
Le Déluge avec Noé : universel ou régional ?
Un message : Comment peut-on être crédible quand on continue, aujourd'hui encore, à lire et à tenir comme vérité un livre qui reprend les légendes bibliques et dit qu'il y a eu un déluge universel. Un livre, qui, en plus,…
Qui est le fils de Abraham qui faillit être sacrifié : Isaac, ou Ismaël ? (عليهم السلام)
Question : J'aurais une question à vous poser. Les juifs et les chrétiens disent que c'était Isaac qui devait être sacrifié par Abraham puis ne l'a pas été, sur ordre de Dieu. Or les musulmans disent que c'était Ismaël. J'aimerais…
A mon beau-frère qui vient de perdre un de ses enfants
As-salâmu 'alaykum wa rahmatullâh. "C'est l'heure", t'aura-t-on dit quelques minutes auparavant. Je t'ai alors vu sortir de chez toi, portant dans tes bras le corps sans vie et enveloppé dans un linceul, de ta fille de quatre ans, Liya. Je…
Le propos "mud'raj", "incorporé" au texte d'un Hadîth
En islam, la Sunna constitue la seconde source, après le Coran (cliquez ici pour en savoir plus). Il s'agit de l'ensemble des Hadîths, lesquels ont pour origine le Prophète (sur lui la paix). Dieu, ayant voulu que les propos du…
Ce qui est actuellement pensé et vécu en matière d'identité dans la communauté indo-musulmane réunionnaise (II - 1/2)
Comme le soulignait en substance un article de presse (Le Figaro, 14 février 2005), les indo-musulmans de la Réunion ont su d'une part [bi idhnillâh] ne pas perdre leur identité comme cela a été le cas de certains autres groupes…
Jacob présenté comme le frère de Isaac dans le Coran ?
Un message : Moi qui suis un lecteur assidu de la Bible, je peux aujourd'hui vous le dire franchement : votre prophète s'est trompé. Voilà ce qu'il a écrit (ou fait écrire) : "Sa femme était debout, elle rit. Nous…
Qui est juif aujourd'hui ?
La question est un classique. "Mais en quoi cette question concerne-t-elle les musulmans ?" pourrait-on s'entendre dire. C'est simple... Si cette question se pose à nous musulmans aussi, c'est par rapport au fait que nous considérons licite pour nous (halal)…
Les juifs ont-ils divinisé 'Uzayr ?
Question : Que la paix soit avec vous. Sauf erreur de ma part (car je n'ai pas retrouvé le verset), le Coran mentionne un certain Uzayr en disant que les juifs le prirent pour le fils de Dieu. Or d'après…
Est-il possible d'attribuer un objectif aux normes données par Dieu et à Ses actes ? - هل تعلّل أفعال الله وأحكامه بالأغراض، أو لا؟
On peut lire ici et là qu'un musulman n'attribue pas un objectif à ce que Dieu fait se passer dans le monde, ni à ce qu'Il a énoncé de normes ("Af'âl-ullâhi wa ahkâmuhû lâ tu'allalu bi-l-aghrâdh"). Ibn Hazm a insisté…
Quels sont les objectifs du cadre normatif islamique ? Obligations et interdits ont-ils pour objectifs la contrainte et la privation ?
On remarque que les musulman(e)s se réfèrent à des normes qui induisent une certaine exigence et une certaine privation par rapport à tout ce que l'homme est capable de faire. Les musulman(e)s doivent se lever à l'aube pour prier quand…
Maqâssid ; Maslaha et Mafsada. Ce que la Révélation a l'objectif de faire naître et de protéger en l'homme - مقاصد الشريعة
Nous avons vu dans un précédent article que les normes communiquées par la Révélation ont comme objectif de faire naître et de préserver un certain nombre de choses chez l'homme. Quelles sont ces choses ? - I) Al-Maqâssid (sing. maqsad) :…
Extraire le caractère juridique en fonction du niveau de maslaha concerné
Il arrive, à propos de certains points, qu'il y ait des Hadîths contenant un impératif ou bien un impératif négatif. Une façon qu'ont certains mujtahids de procéder est de se fonder uniquement sur la présence d'un impératif affirmatif ou négatif,…
La "hîla" (الحِيْلَة), astuce permettant de "contourner" la règle, est-elle autorisée ? - مسألة الاحتيال
La "hîla" est chose différente de la "dharî'a". – La "dharî'a" est un acte qui est en soi autorisé mais qui est très susceptible de conduire l'homme à faire un autre acte, qui est, lui, interdit, déconseillé, recommandé ou obligatoire.…
Dans une transaction, est-ce seulement le nom, ou bien la réalité qui est à considérer ? (هل العبرة في العقود للألفاظ والمباني، أم للمقاصد والمعاني ؟)
Wahba az-Zuhaylî écrit que 2 grandes tendances apparaissent comme réponse à cette question... – L'école shafi'ite considère le nom donné à la transaction, la forme extérieure de celle-ci, et la formule employée lors de sa conclusion. Dès lors, si deux…
Peut-on transformer quelque chose d'illicite pour en obtenir un produit licite ? (مسألة تغيير العين الخبيث للانتفاع منه) - Et si on a procédé à un léger changement de la chose illicite, de sorte que son nom a changé, la règle d'illicité s'applique-t-elle toujours ?
Deux questions quant aux objets dont le nom a été mentionné dans le Coran ou la Sunna relié à une règle précise (hukm) : Première question : Parfois une légère transformation se produit dans l'objet, qui entraîne un changement de…
Ce qui conduit à un acte interdit /obligatoire, est-il lui aussi interdit /obligatoire ? (سَدُّ الذريعة و فَتْحُ الذريعة)
I) Qu'est-ce qu'une dharî'a (ذريعة) ? La "dharî'a" (plur. dharâï') est un acte qui est en soi autorisé mais qui est très susceptible de conduire l'homme à faire un autre acte, qui est, lui, interdit, déconseillé, recommandé ou obligatoire. La…
Ce sans quoi l'acte obligatoire n'est pas accompli, est-ce aussi obligatoire ? (المُقَدِّمَة) (ما لا يَتِمّ الواجب إلا به، هل هو واجب ؟)
I) Qu'est-ce qu'une muqaddima (المُقَدِّمَة) ? Les textes des sources – Coran et Sunna – disent d'un acte donné qu'il est obligatoire. Cependant, cet acte dépend, pour pouvoir être accompli, d'un autre acte, lui étant antérieur dans le temps. Cet…
Le propos (محكوم به) communiqué dans un verset, faut-il l'appliquer à tout cas de figure correspondant au thème (محكوم عليه) évoqué dans le verset, ce thème étant compris selon la simple lettre (ظاهر اللفظ) de ce verset ? Ou bien, pour établir tous les cas de figure (محكوم عليه) auquel ce propos (محكوم به) est applicable, faut-il prendre en considération la particularité de la cause de la révélation (خصوص سبب النزول) de ce verset ? (4/4)
Dans le cas de certains versets, la connaissance de la cause de la révélation (سبب النزول) permet de comprendre le verset d'une façon nuancée (خاصّ/ مقَّيد) par rapport à ce que semble indiquer sa seule littéralité (عموم ظاهر اللفظ). Un des…
"Azîma" et "rukhsa", règles pour les cas normal et circonstanciel
La "'azîma" (العزيمة) est la règle qui a été instituée par les sources pour le cas normal. A la différence de la "rukhsa" (الرخصة), qui est la règle instituée par les sources sur le même sujet que celui de la…
Etre avec ses proches dans les Jardins d'Eden
Quand on élève des enfants, on aimerait que plus tard, si Dieu nous fait parvenir à la vieillesse, ses fils et filles habitent dans son voisinage afin que souvent on se retrouve assis ensemble, que l'on pense à Dieu et…
Est-il possible d'invoquer Dieu en faveur d'un non-musulman ?
Un certain nombre de coreligionnaires se demandent s'il est possible ou non d'invoquer Dieu en faveur d'une personne décédée sans apparemment avoir la foi que Dieu agrée. Ci-après donc quelques principes sur le sujet... - I) Demander à Dieu, en…
La cause (sabab, سبب) à laquelle l'applicabilité de certaines règles (ahkâm) est liée
En islam, un certain nombre de règles (ahkâm) sont liées à une cause et / ou à une ou plusieurs conditions : l'absence de la cause ou de l'une des conditions fait que la règle n'est pas applicable. La cause…
Ce que le texte signifie directement et explicitement. Ce qu'il signifie indirectement et/ou implicitement - مدلولات النصّ
I) Le signifié (معنى) qui est extrait du signifiant (le texte du Coran ou de la Sunna) (منطوق) (نصّ) peut, par le biais d'une analogie (qiyâs zannî), être appliqué à un cas autre que celui stipulé dans ce texte. Cela…
Quand le Prophète (sur lui soit la paix) choisit de ne rien réformer de l'édifice de la Kaaba parce que les Mecquois nouvellement convertis ne l'auraient pas compris
"عن عائشة رضي الله عنها قالت: "سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الجدر أمن البيت هو؟" قال: "نعم." قلت: "فما لهم لم يدخلوه في البيت؟" قال: "إن قومك قصرت بهم النفقة." قلت: "فما شأن بابه مرتفعا؟" قال: "فعل ذلك…