La règle première est le caractère sacré de la vie de tout humain (musulman ou pas) - Lors d'un conflit armé, il n'est pas autorisé de viser des non-combattants ; il n'est pas autorisé non plus de trahir la parole donnée

Question : Bonjour. Comme l'actualité internationale n'est en ce moment pas très réjouissante (des conflits armés dont certains mettent aux prises des musulmans avec des non-musulmans), j'ai voulu en savoir un peu plus sur votre religion. Et j'ai trouvé deux…

Z''- Paix et conflit en islam
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Alliance avec Dieu : Alliance ancienne, avec les fils d'Israël – Alliance finale, à partir des fils d'Ismaël

Question : Comment pouvez-vous croire qu'un prophète ait existé dans une lignée autre que celle du Peuple de Dieu, les fils d'Israël ? Ne savez-vous pas que c'est avec eux que Dieu a conclu Son Alliance ? Mahomet n'est pas…

b - الولاية / الولاء : Alliance de divinisation / de relation humaine - Alliance humaine obligatoire / autorisée / interdite, c - Abraham (عليه السلام) et l'Alliance avec Dieu, d - Moïse (عليه السلام) - Judaïsme, e - Jésus fils de Marie (عليهما السلام) - Christianisme, f - Les fils d'Ismaël, et les Arabes, g - Muhammad (صلى الله عليه وسلّم) fils de Abdullah - Musulmans
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Que faut-il pour avoir le minimum de Foi (أصل الإيمان) ? - Déjà, pour "croire", suffit de "savoir que c'est vrai", ou faut-il aussi "reconnaître cela comme étant vrai" ? ou bien faut-il autre chose encore ? - Que faut-il donc pour avoir le minimum de Foi (أصل الإيمان) ? - Il existe des paroles de Kufr Akbar, ainsi que des actions extérieures Kufr Akbar - أصل الإيمان - و أنواع الكفر الأكبر - وكلمة الكفر وعمل الكفر

Abu-l-Hassan Alî an-Nadwî l'avait rappelé : "Ce que je dis, c'est que le cas de l'islam n'est pas ainsi. (…) Ses limites sont fixées et connues : ceci est l'islam, et cela est le kufr ; (…) jusqu'ici c'est le…

3- De la pédagogie en islam, pour sa propre progression et pour l'enseignement aux autres, H- Ce que le fondement même de la foi implique, La foi : base (أصل) et complétude (كمال), Les deux types d'Hypocrisie (النفاق) : Nifâq Akbar et Nifâq Saghîr
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Les "Mâni'u-z-zakât" de l'époque de Abû Bakr : qu'ont-ils réellement refusé de faire ? - Le fait de délaisser par paresse la pratique de l'un des 4 piliers de l'islam constitue-t-il du kufr akbar ?

Un message reçu : Comment as-tu pu écrire que si quelqu'un ne fait pas les actions obligatoires mais ne renie pas les croyances, il reste musulman ? Crains Allah ! Sache qu'à l'unanimité, quand une personne ne fait pas la…

H- Ce que le fondement même de la foi implique
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Le Dernier des Prophètes : pourquoi parmi les Fils d'Ismaël, qui, par incidence, étaient des Arabes ?

Pourquoi, après le changement d'Alliance, sont-ce les Fils d'Ismaël qui ont été choisis pour que le Dernier Messager de Dieu soit suscité parmi eux ? Et pourquoi ce dernier Messager a-t-il été suscité précisément au VIIè siècle de l'ère chrétienne…

f - Les fils d'Ismaël, et les Arabes, g - Muhammad (صلى الله عليه وسلّم) fils de Abdullah - Musulmans
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Des avis à propos de la sanction (laquelle ne peut être décidée que par un juge de tribunal dans un pays musulman) pour apostasie

Question : J'entends certaines personnes dire qu'il existerait un avis de certains ulémas selon lequel il n'y a pas de peine capitale sanctionnant l'apostasie. Est-ce vrai ? Auriez-vous connaissance d'un tel avis, et, si oui, pourriez-vous m'en dire plus ?…

H- Ce que le fondement même de la foi implique, Y' - La cité (سياسة المدينة)
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Un "qadhâ'" est un "décret religieux". Quant à la "fatwa", c'est un "avis religieux circonstancié", ce n'est pas un "décret", et cela n'a pas de valeur morale contraignante

Un certain nombre de personnes (non-musulmanes mais aussi parfois musulmanes) traduisent "fatwa" par : "décret religieux islamique" et lui donnent, pour celui qui la reçoit du mufti, une portée moralement contraignante (nous parlons là de la "fatwa" au sens particulier…

- Divergence d'interprétations (التنازع/ الاختلاف), - Fatwâ, Ijtihâd / Suivre les avis d'un savant, ou d'une école juridique (الاجتهاد والفتوى / التقليد / التمذهب), - Qadhâ, Qâdhî / Jugement émis par un juge (قضاء القاضي), b - Quelques termes et formules récurrents, J'- La science islamique, les ulémas - العلم الشرعيّ وعلماء الدِّين, W- Plus de compréhension
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Le Prophète, "envoyé vers les ummiyyûn et d'autres parmi eux" : qu'est-ce que cela signifie ? (Commentaire de Coran 62/2-4)

Question : "هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ {62/2} وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ {62/3} ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللَّهُ…

d - Commentaire de versets coraniques, f - Les fils d'Ismaël, et les Arabes, g - Muhammad (صلى الله عليه وسلّم) fils de Abdullah - Musulmans
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Le qadhâ du qâdhî a-t-il un caractère contraignant pour toute la communauté musulmane, ou bien seulement pour les affaires précises qu'il traite ?

Dans un article précédent nous avons exposé que le jugement du qâdhî a une valeur moralement contraignante pour le musulman à propos de qui il a été prononcé. Ici une nouvelle question se pose : Un qâdhî peut-il rendre un…

- Divergence d'interprétations (التنازع/ الاختلاف), - Fatwâ, Ijtihâd / Suivre les avis d'un savant, ou d'une école juridique (الاجتهاد والفتوى / التقليد / التمذهب), - Qadhâ, Qâdhî / Jugement émis par un juge (قضاء القاضي), W- Plus de compréhension
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Quand Dhu-l-Khuwayssira et Abdullâh ibn Ubayy dirent une claire parole de kufr akbar, mais que le Prophète (sur lui soit la paix) choisit de ne rien entreprendre contre eux

(La lecture de cet article sera précédée de celle de l'article : Quelques avis au sujet de la sanction pour apostasie.) Al-Bukhârî et Muslim ont rapporté le récit dit de Dhu-l-Khuwayssira, cet homme qui vint dire au Prophète (sur lui…

- ii - Bienfait (Maslaha, مصلحة) et Méfait (Mafsada, مفسدة), e - Commentaire de quelques propos du Prophète (شرح أحاديث), Les deux types d'Hypocrisie (النفاق) : Nifâq Akbar et Nifâq Saghîr, Z'- Engagement
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Comment pourrait-on distinguer des "sunna 'âdiyya" de "sunna ta'abbudiyya", alors que le Coran dit qu'il y a un excellent modèle (أُسْوة حَسَنَة) en le Prophète (sur lui soit la paix) (2ème tentative d'explication à propos des Sunna 'Adiyya) (Avec les propos de Shâh Waliyyullâh et de Cheikh Thânwî)

Objection (faite oralement) : Comment peux-tu distinguer, au sein de l'ensemble des façons de faire du Prophète (sur lui la paix), ce que tu as nommé "sunna 'âdiyya", alors qu'Allah a dit dans le Coran : "Il y a certainement…

a - Généralités au sujet de la Sunna, a.b - Différentes catégories de "Sunnas" (سُنَّة تعبُّدِيّة ؛ سُنَّة مَصلحِيّة ؛ سُنَّة عادِيّة ؛ سنَّة ذوقيّة ؛ سنَّة اتفاقيّة)
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Abraham et les deux courants d'Isaac et Ismaël (عليهم السلام)

Martin Lings écrit : "Ce n'était pas une seule mais deux grandes nations qui devaient regarder Abraham comme leur père. Deux grandes nations, c'est-à-dire deux puissances bien guidées, deux instruments faits pour accomplir la volonté du Ciel, car la bénédiction…

c - Abraham (عليه السلام) et l'Alliance avec Dieu, d - Moïse (عليه السلام) - Judaïsme, f - Les fils d'Ismaël, et les Arabes, g - Muhammad (صلى الله عليه وسلّم) fils de Abdullah - Musulmans
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Loi de la Torah et Loi du Coran : pourquoi différentes si elles proviennent du même Dieu et s'enracinent dans la Loi d'Abraham ?

Question : Si Moïse et Muhammad sont des messagers du même Dieu, pourquoi y a-t-il des différences entre les deux "Lois" qu'ils ont apportées ? Comment peut-on comprendre que Dieu ait communiqué une Loi religieuse, celle de la Torah, et…

B- Le fait de Raisonner avec son Coeur (عقل بالقلب), et la Révélation divine (السمع), c - Abraham (عليه السلام) et l'Alliance avec Dieu, c - Les Normes d'origine religieuse, appréhendées par la Raison humaine, d - Moïse (عليه السلام) - Judaïsme
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Le 'Alim et le 'Abid - العالِم والعابِد – Les 8 portes du Paradis - أبواب الجنة الثمانية

Question : Il y a un Hadîth où le Prophète (sallallâhu 'alayhi wa sallam) a parlé de "la valeur du 'âlim par rapport au 'âbid". Je ne comprends pas ce hadîth : le 'âlim – celui qui est versé dans…

e - Commentaire de quelques propos du Prophète (شرح أحاديث), J'- La science islamique, les ulémas - العلم الشرعيّ وعلماء الدِّين
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Il y avait un divertissement qui était pratiqué ; le Prophète (sur lui soit la paix) laissait faire ; quand un Compagnon intervint ; comment cela peut-il être possible ?

Question : J'ai lu deux hadîths qui m'ont beaucoup intrigué. Dans l'un le Prophète (sallallahu 'alaihi wa sallam) laisse deux fillettes chanter et jouer du tambourin, et à Abû Bakr qui le leur reproche, il dit : "Laisse-les, aujourd'hui est…

c - Les Normes d'origine religieuse, appréhendées par la Raison humaine, c - Quelques principes détaillés, e - Commentaire de quelques propos du Prophète (شرح أحاديث), J- L'Orthodoxie (ما كان الرسول صلى الله عليه وسلم عليه وأصحابه), & l'Hétérodoxie (الضلال)
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