X- La société humaine

Chercher à atteindre l'excellence en matière d'apprentissage et de formation dans les sciences dunyawî aussi

La société musulmane de la cité musulmane (Dâru islâm), de même que la communauté musulmane résidente de la cité non-musulmane (al-aqalliyat ul-muslima al-muqîma fî Dâr il-amn), toutes deux ont besoin : – 1) que tous leurs membres acquièrent la base…

J'- La science islamique, les ulémas - العلم الشرعيّ وعلماء الدِّين, Q- La vie quotidienne, X- La société humaine, Y' - La cité (سياسة المدينة)
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Serait-il interdit à la musulmane de regarder le visage d'un homme qui n'est ni son mari ni son proche parent ? Même question pour un homme par rapport au visage d'une femme qui n'est ni son épouse ni sa proche parente...

Deux questions ayant été posées : 1) Dire que la musulmane peut regarder ce qui n'est pas 'awra chez l'homme, cela est contraire au verset qui dit : "Et dis aux croyantes de baisser leur regard" (Coran 24/31) : ce…

c - La femme dans la société, X- La société humaine
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Il y a deux sens au terme "aumône" "صدقة" présent dans les textes du Coran et de la Sunna

On trouve dans les textes (Coran et Sunna) le terme "صدقة" ("sadaqa"), que l'on traduit en général par : "aumône". Ce terme "صدقة" ("sadaqa") y a en fait 2 sens : l'un restreint, le second plus large. – A) En son sens premier,…

– L'Aumône (Sadaqa) (et sa composante obligatoire : la Zakât), b - Quelques termes et formules récurrents, X- La société humaine
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Des pays majoritairement musulmans d'aujourd'hui, on dit : --- soit qu'ils sont des "Dâr ul-islâm" (cela en l'un des deux sens de cette formule) ; --- soit qu'ils sont des "Dâr Murakkaba" (cela si on appréhende "Dâr ul-islâm" dans l'autre sens de la formule) - (III - 1/2)

Question : Est-ce que tous les pays dits aujourd'hui "musulmans" peuvent toujours être appelés "Dâr ul-islâm", alors même que leur législation n'est pas conforme à la Loi islamique ? Ne seraient-ils pas devenus des Dâr ul-kufr, vu que leur législation n'est pas…

--- Pays musulmans (دار الإسلام) / Pays non-musulmans (دار غير مسلمة), Culture, identité, communauté, nationalité, Z'''- Relations Inter-Nation-ales
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L'ensemble des pays non-musulmans ("Dâr ul-kufr") se partagent en Dâr ul-'ahd et Dâr ul-harb, ou en Dâr ul-amn et Dâr ul-khawf (III - 2/2)

D'après la classification la plus connue, l'ensemble des pays non-musulmans (c'est ce qu'on désigne par "la Dâr ul-kufr", soit l'espace distinct de la Dâr ul-islâm) se subdivise : - en A) Dâr ul-'ahd (ou "cité mu'âhida") - et en B)…

--- Pays musulmans (دار الإسلام) / Pays non-musulmans (دار غير مسلمة), b - الولاية / الولاء : Alliance de divinisation / de relation humaine - Alliance humaine obligatoire / autorisée / interdite, Culture, identité, communauté, nationalité, Z'''- Relations Inter-Nation-ales
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Quelques différences culturelles existant, en Arabie même, à l'époque du Prophète (صلى الله عليه وسلم), entre les musulmans de La Mecque et les musulmans de Médine ou d'ailleurs – Universalité de l'islam et pluralité des cultures musulmanes (1/3)

Quelques objections récurrentes : Certains frères et sœurs disent : "Quel besoin de définir une identité autre que celle d'être musulman ? Nous sommes musulmans, point à la ligne" ou : "On n'a absolument pas à être attaché à la terre…

a.b - Différentes catégories de "Sunnas" (سُنَّة تعبُّدِيّة ؛ سُنَّة مَصلحِيّة ؛ سُنَّة عادِيّة ؛ سنَّة ذوقيّة ؛ سنَّة اتفاقيّة), Culture, identité, communauté, nationalité
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Universalité de l'islam et pluralité des cultures musulmanes (2/3)

Chaque musulman sait – des orientalistes l'ont aussi relevé – que les enseignements de l'islam possèdent une dimension de globalité (shumûliyya) et qu'en tant que tels ils concernent, chez les musulmans, ce qui est purement religieux mais aussi la vie…

a.b - Différentes catégories de "Sunnas" (سُنَّة تعبُّدِيّة ؛ سُنَّة مَصلحِيّة ؛ سُنَّة عادِيّة ؛ سنَّة ذوقيّة ؛ سنَّة اتفاقيّة), Culture, identité, communauté, nationalité
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Universalité de l'islam et pluralité des cultures musulmanes (3/3) : "La teinte de l'islam est unique" : qu'est-ce que an-Nadwî voulait dire ?

Objections (faites oralement) : Je ne comprends pas comment tu peux dire qu'il y a certains maslahs et fatwas qui, ayant été émis en Inde, sont liés à ce pays et que la réponse devrait être différente pour les musulmans…

a.b - Différentes catégories de "Sunnas" (سُنَّة تعبُّدِيّة ؛ سُنَّة مَصلحِيّة ؛ سُنَّة عادِيّة ؛ سنَّة ذوقيّة ؛ سنَّة اتفاقيّة), Culture, identité, communauté, nationalité
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فقه المَراحِل : Comprendre les différences de situations dans lesquelles se trouvent différentes communautés musulmanes (الفرق بين النسخ والنسء - فقه اختلافات الأحوال التي تعيشها كل جالية مسلمة)

(La lecture de cet article sera impérativement précédée de celle de : Réflexions sur les différentes étapes de la mission du Prophète.) Par "Comprendre les différences de situation", nous entendons ce qui suit : il s'agit de déterminer, par référence…

- L'abrogation d'un texte par un autre (النسخ), - Se référer aux Textes (الشرع), et tenir compte du Contexte (الواقع), 3- De la pédagogie en islam, pour sa propre progression et pour l'enseignement aux autres, Culture, identité, communauté, nationalité
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En France, faisons, dans les éléments 'adî, conformément avec la culture française, et ce par Maslaha - Quand on est en pays non-musulman, faut-il se différencier de l'apparence générale des non-musulmans (muwâfaqa ou mukhâlafa) ?

En France, des sœurs en islam vont (comme partout ailleurs) vivre les règles ta'abbudiyya concernant la tenue vestimentaire à porter en public. Cependant, elles devraient le faire avec intelligence du contexte : en restant, sur le plan de la coupe…

c - Quelques principes détaillés, Culture, identité, communauté, nationalité
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Musulmans de France : veut-on à leur sujet une intégration de leur personne mais non de l'islam ?

Les musulmans n'ont pas à s'intégrer en France, ils font désormais partie de la communauté nationale française, certains d'entre eux appartenant à la quatrième génération et n'ayant aucun lien avec leur pays d'origine. Quand certains politiques français évoquent aujourd'hui encore…

--- Les musulmans et le Sécularisme et la Laïcité, Culture, identité, communauté, nationalité
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Est-il permis de s'engager dans la société / en politique, en pays non-musulman ? Si oui, y a-t-il malgré tout certaines limites ? Et y a-t-il des principes à respecter ? - Lorsque le prophète Joseph (sur lui soit la paix) s'était engagé à l'intérieur d'un Système où la Loi (دِين) en vigueur n'était pas celle que Dieu agrée

Question : Certains frères disent que, en tant que musulman, on ne doit en aucun cas avoir un engagement social et/ou politique dans le pays dans lequel nous vivons [la France], car un tel engagement contredit le tawhîd tout entier…

--- Pays musulmans (دار الإسلام) / Pays non-musulmans (دار غير مسلمة), b - الولاية / الولاء : Alliance de divinisation / de relation humaine - Alliance humaine obligatoire / autorisée / interdite, c - ضرورة تحكيم الشرع : De la nécessité de prendre comme référentiel ce que Dieu agrée, Culture, identité, communauté, nationalité, Z'- Engagement
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Est-il permis de voter en pays non-musulman ?

Question : Certains frères me disent que voter dans un pays non-musulman est interdit et que cela constitue même de l'associationnisme (shirk) à Dieu. Pendant ce temps, d'autres frères parlent de citoyenneté active et responsable. Je n'y comprends plus rien.…

b - الولاية / الولاء : Alliance de divinisation / de relation humaine - Alliance humaine obligatoire / autorisée / interdite, c - ضرورة تحكيم الشرع : De la nécessité de prendre comme référentiel ce que Dieu agrée, Culture, identité, communauté, nationalité
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Quels objectifs peut-on avoir quand on visite les tombes ? – Faut-il se lever quand un confoi funéraire passe ?

Question : Je m'interroge sur le fait de savoir si on peut se rendre sur une tombe. On me dit que c'est interdit (harâm). Je veux bien le croire mais je n'arrive pas à m'en convaincre. Pourriez-vous m'apporter des arguments…

- Depuis le décès du Prophète Muhammad (صلى الله عليه وسلّم), g - Croyances diverses (عقائد مختلفة), X- La société humaine
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Pays non musulmans : peut-on continuer à y habiter, ou est-il obligatoire d'en émigrer ?

Question : Un frère m'a montré des versets et des hadîths disant qu'il faut émigrer des terres non-musulmans pour s'installer vers une terre où habitent des musulmans. Ne pensez-vous pas que les musulmanes et les musulmans ont aujourd'hui l'obligation d'émigrer…

--- Pays musulmans (دار الإسلام) / Pays non-musulmans (دار غير مسلمة), b - الولاية / الولاء : Alliance de divinisation / de relation humaine - Alliance humaine obligatoire / autorisée / interdite, Culture, identité, communauté, nationalité, Z'''- Relations Inter-Nation-ales
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Les principes de la Sunna pour les relations entre jeunes et âgés

"Lui, il est encore trop jeune !"… "Lui, il est dépassé, car trop âgé maintenant !" Qui n'a jamais entendu dans la communauté musulmane ces réflexions peu engageantes, témoignages d'une sorte d'incompréhension entre plus jeunes et plus âgés. Parfois on…

a.b - Différentes catégories de "Sunnas" (سُنَّة تعبُّدِيّة ؛ سُنَّة مَصلحِيّة ؛ سُنَّة عادِيّة ؛ سنَّة ذوقيّة ؛ سنَّة اتفاقيّة), e - Commentaire de quelques propos du Prophète (شرح أحاديث), S- Mariage et famille, W- Plus de compréhension, X- La société humaine
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